10.俸薄俭常足；官卑廉自尊。

注释

林译撰，字逐庵，福建福清人。清顺治十年进士。左右任台州府学教授，由教习任海宁教谕。后升台州府教授。

语译

俸禄微薄，只要节俭就会感到满足。

官位卑下，只有廉浩才能得到自尊。

点评

史评此联辞质旨深，可作官箴。

从上联官员收入与廉政之间的关系，从官员个人修养的角度，提出了自己的看法，是非常有道理的，但却并不全面。清代雍正发明了“养廉银”，大幅度增加了官员的收入，但由于监管机制不完善，贪腐行为并没有什么大幅收敛，雍正一死，贪污之风却更胜从前。可见贪欲是人性的弱点之一，从内要提高官员自身的道德修养，通过“俭”的办法克制自己的贪欲。从外要完善监管机制。下联相应地从官阶高低与尊卑的关系，提出辨证的看法。指出只有廉洁自爱，才能不受他人的议论与挟制，从而保全自己的尊严。

古代对于廉政的论述，往往从官员自身修养着笔，而有关廉政制度的建设却比较少见，这一方面是由儒家政治思想决定的，另一方面也是因为受到封建王朝“家天下”的政治制度的局限使然。

为官者俸禄少，只要节俭也够吃用。官位虽低，只要廉洁清正，也会得到众人的尊敬和好评。

《化书》说：“奢侈的人，很富有仍感到不足。节俭的人虽穷却还觉得有余。奢侈之心永远贫穷，节俭之心永远富足”。

季元衡《俭说》云：“贪婪而招致耻辱，不如节俭而克守廉洁。请托而违背大义，不如平淡而保全名节。巧取豪夺而集聚仇怨，不如节俭而怡养福分。放肆无忌地追逐欲望的满足，不如节俭而安心养性。”这些都是箴言警语。

现今不少贪官，平日肉山酒海，一经查处，赃款一分没动，全部上交，绳之以法，众人唾弃，概因贪婪而堕落，因无廉而失尊。